Envoyer des missionnaires ... Ce n'est pas si simple !

La mission mondiale prend sa source directement dans la nature de Dieu. Cependant, le Dieu vivant ne l'accomplit pas seul. Il en a chargé son église. Elle est l'instrument choisi par Dieu pour la mission mondiale (Eph. 3.9, 1 Pierre 2.9). Mais à quoi sert alors une œuvre missionnaire, un institut missionnaire? Est-ce que l'église qui envoie un missionnaire ne peut pas elle-même accomplir l'ordre missionnaire de façon efficace, économe et personnelle (Actes 13.1) ? Les Instituts missionnaires et les œuvres missionnaires auraient-ils créé un champ de travail qui ne leur revient pas et chassé les églises de la participation à l'ordre missionnaire ? Ce sont des questions qui nous sont posées.

Cette tâche a toujours été difficile...

Quand on regarde dans le Nouveau Testament, on se rend compte que déjà à l'époque les églises avaient du mal à envoyer et à accompagner leurs missionnaires. Un exemple est l'église de Jérusalem qui était tellement préoccupée par elle-même et par sa ville qu'elle n'avait pas d'égard pour les autres peuples (Actes 6.1, 9.26, 11.1-18). Dieu a dû d'abord envoyer une persécution pour que la Bonne Nouvelle soit apportée aussi à d'autres endroits (Actes 8.1-4). Encore bien des années plus tard, l'église de Jérusalem avait des difficultés avec la conversion des nations (Actes 15.8-10, Gal. 2.11). L'église d'Antioche avait également de la peine à voir partir ses meilleurs collaborateurs. Dans Actes 13.1 il nous est dit qu'ils ont " laissé partir " (en grec : " apolyo "). Ce mot signifie littéralement " délier ", " mettre en liberté " et il est normalement employé pour la mise en liberté de prisonniers (Mt. 18.27, 27.15), pour la dissolution d'une assemblée (Actes 19.40) ou pour un divorce (Mt. 5.32). Il implique une séparation douloureuse et pas l'événement joyeux de l'envoi de missionnaires. Pourquoi est-ce que l'Esprit de Dieu demande seulement à l'église d'Antioche de " mettre à part (en grec " aforizo ") Barnabas et Saul " (Actes 13.2) ? Ce mot veut dire littéralement " séparer ", " diviser " (voir Mt. 13.49, Mt. 25.32), " exclure d'une communauté " (Luc 6.22), " mettre à part " (Actes 19.9, 2 Cor. 6.17, Gal. 2.12) et désigne la séparation de deux choses qui ont une nature différente. Je ne connais qu'un exemple dans tout le Nouveau Testament où le terme " envoyer " un missionnaire est employé pour une église et c'est dans Actes 8.14 où il est question du voyage de Pierre et Jean en Samarie. Ils devaient voir si tout allait bien là-bas parce qu'il y avait eu un réveil suite à l'évangélisation de Philippe et les apôtres craignaient le désordre. Donc, la raison de leur envoi n'était pas le désir de voir des conversions mais la peur de l'hérésie. Dans tous les autres cas, le mot " envoyer " est toujours employé pour Dieu ou pour le Saint-Esprit, p.ex. dans Actes 13.3 : " Barnabas et Saul, envoyé par le Saint-Esprit, descendirent... ". Cela nous montre combien les églises des temps bibliques avait des difficultés à envoyer des missionnaires bien que dans le livre des Actes la mission s'est d'abord concentrée sur l'Empire Romain et sur églises juives dans l'exile. Par conséquent, les missionnaires de l'époque n'étaient pas encore confrontés à l'apprentissage d'une langue étrangère, à la communication transculturelle, aux règlements de visa ou aux relations bancaires internationales.

Déjà très tôt, des structures d'une œuvre missionnaire se sont développées. Il est vrai que l'apôtre Paul a été envoyé par l'église d'Antioche (Actes 13) mais après peu de temps une équipe fonctionnelle de missionnaires s'est développée : Barnabas, Paul et Marc. D'autres collaborateurs venant d'autres églises se sont joints : Silas, Timothée, Tite. Le Nouveau Testament mentionne le nom de plus de 60 collaborateurs de l'apôtre Paul. C'est en équipe que les décisions étaient prises et l'église d'origine à Antioche n'était même pas consultée. C'est ici que les campagnes et les stratégies missionnaires ont été planifiés (voir Actes 17.14, 18.5+18-22). Nous trouvons une gestion très complexe du personnel (2 Tim. 4.9-21) et une stratégie détaillée (Rom. 15.24) qui dépassait de loin le niveau d'une équipe missionnaire et qui impliquait des partenariats à long terme avec plusieurs églises (1 Cor. 16.12, Col. 4.12-13, 1 Tim. 1.3, 2 Tim. 4.12, Tit. 3.13). L'école des prohètes dans l'Ancien Testament et les écoles rabbiniques du temps de Jésus étaient des modèles bien connus que l'on pouvait imiter. Ici nous voyons déjà des traits d'une œuvre missionnaire interecclésiastique.

Les décisions communes

Les décisions fondamentales concernant la mission par contre n'ont été prises ni par l'équipe missionnaire ni par l'église d'Antioche mais elles ont été déléguées à l'église-mère à Jérusalem et au synode mondial (le concile des apôtres) (voir Actes 15.22.29). Les décisions de base ne pouvaient être prises qu'en commun.

Plus d'une église qui envoie

Plusieurs églises ont soutenu l'apôtre Paul : " Vous le savez vous-mêmes, Philippiens, au commencement de la prédication de l'Evangile, lorsque je partis de la Macédoine, aucune église n'entra en compte avec moi pour ce qu'elle donnait et recevait ; vous fûtes les seuls à le faire, car vous m'emvoyâtes déjà à Thessalonique, et à deux reprises, de quoi pourvoir à mes besoins. " (Phil. 4.14-16). Paul attendait même le soutien d'une église qui lui était encore inconnue, à savoir l'église de Rome pour son voyage missionnaire en Espagne (Rom. 15.22-24). De plus, Paul s'est senti redevable à l'église de Jérusalem (Actes 21.15, Gal. 2.2+9). Beaucoup de personnes voulaient et devaient participer au ministère de Paul. C'est pourquoi le Seigneur de la mission avait prévu de partager le travail entre l'équipe missionnaire et l'église d'origine.

Le missionnaire comme serviteur

En tant que missionnaire, nous voulons servir les églises locales et les aider à accomplir l'ordre de mission que Dieu leur adresse : en les motivant à la mission, par l'enseignement biblique, en donnant des informations sur des peuples non atteints, des relations avec des associations missionnaires internationales, des contacts avec des églises locales et avec des organisations interrégionales, conseiller les personnes intéressées par la mission, la formation de jeunes missionnaires, l'assurance sociale, l'accompagnement et l'encouragement des missionnaires,... Dans tous ces domaines, nous voulons aider les églises et être "missionnaires", à s'ouvrir au monde et à sentir les problémes de l'Eglise missionnaire. Le missionnaire est docn celui qui vient   volontiers dans les jeunes églises  pour un dialogue ouvert,  un échange d' expériences de foi, conseiller, aider donc à vivre la vocation missionnaire de chaque Eglise.

La grande tâche

Nous ne pourrons accomplir la grande tâche de la mission mondiale si nous relevons ce défi ensemble et si nous mettons toutes nos forces au service de Dieu... " Cette bonne nouvelle du royaume sera prêchée dans le monde entier, pour servir de témoignage à toutes les nations. " (Mt. 24.14). Il y a encore beaucoup de peuple et des milliards de personnes qui attendent d'entendre la bonne nouvelle. Celui qui reste passif face à cette tâche se disqualifie en tant que disciple de Christ. Les églises locales. les instituts missionnaires et les œuvres missionnaires vont de pair. Nous sommes appelés à faire équipe pour annoncer l'Evangile pour que des personnes de tout peuple, de toute langue et de toute tribu puissent louer et adorer Dieu (voir Actes 2.7-11, Apc. 5.9) maintenant et éternellement.  Et comme nous dit notre Pére Fondateur, le bienheureux Guido Maria Conforti: "faire du monde une seule et grande famille", "Charitas Christi urget nos.

Les missionnaires ont besoin de l'aide de leur église d'origine et de leurs amis pour pouvoir être efficace dans leur travail. Régulièrement, des personnes nous demandent si nous pouvons leur donner des idées créatives pour soutenir la mission et des missionnaires. A partir de notre expérience, nous avons établi la liste suivante qui donne des idées comment des chrétiens et des églises peuvent encore mieux " épauler " leur missionnaire :

1. Développer la vision pour la mission
1.1 Accompagner des jeunes gens, former des disciples, développer leurs dons en leur confiant des tâches et des responsabilités dans l'église (travail parmis les enfants et les jeunes, campagnes d'évangélisation, cellules de quartier)
1.2 Eveiller l'intérêt pour la mission (inviter des missionnaires, afficher une carte du monde à l'église, donner des informations sur la mission, parrainer des peuples non atteints, prier)
1.3 Mettre des livres sur la mission à la librairie de l'église
1.4 Offrir des livres sur la mission
 

2. Envoi
2.1 Des anciens, des pasteurs ou des pères spirituels peuvent confirmer un appel à la mission
2.2 Accompagner, conseiller et encourager la personne pendant qu'elle se prépare à la mission
2.3 Envoyer officiellement un missionnaire en tant qu'église
 

3. Soutien par la prière
3.1 Intercession personnelle
3.2 Soutien par la prière dans les culte, à la réunion de prière et dans les cellules de quartier
3.3 Fonder des cellules de prières pour la mission
3.4 Prier à l'aide du livre " Prière pour le monde "
3.5 Participer à des chaînes de prière, p.ex. 30 jours de prière pour le monde islamique

4. Soigner les contacts
4.1 Communiquer avec le missionnaire (encourager, informer, envoyer les nouvelles de l'église, envoyer un article de la presse locale, envoyer une vidéo de la fête annuelle de l'église, appeler au téléphone, envoyer un fax, un e-mail, une cassette, des photos, distribuer des aérogrammes que les membres de l'église peuvent envoyer,...)
4.2 Encouragement, relation d'aide, une oreille ouverte
4.3 Les enfants peuvent garder contact avec les enfants des missionnaires
4.4 Désigner une personne de contact qui fait le lien entre le missionnaire et l'église, qui informe au culte sur des sujets de prière actuels (lettres personnelles, lettres circulaires, vidéos, petits objets etc.) et qui stimule l'intérêt pour la mission
4.5 Mettre un tableau avec les photos des missionnaires à l'église, poser des copies des lettres circulaires
4.6 Faire des petits cadeaux (p.ex. un petit colis, un livre d'enfants, une vidéo, une cassette pour Noël, un cadeau d'anniversaire etc.)
4.7 La mise en page de la lettre circulaire
4.8 L'envoi de la lettre circulaire et la gestion des adresses
4.9 Ecrire un article pour le journal local sur le missionnaire et sur son travail

5. Une visite sur le champ de mission (si possible)
5.1 Une visite sur le champ de mission par le pasteur ou un ancien de l'église d'origine
5.2 Un visiteur peut temporairement gérer le ménage, garder les enfants, aider à la formation des enfants, faire de la relation d'aide, réparer un ordinateur, faire des petites réparations
5.3 Faire une campagne d'évangélisation avec une équipe de l'église, faire un camp de travail, de musique ou de sport
5.4 Un spécialiste peut faire un exposé sur un sujet qui demande des connaissances particulières, p.ex. le jardinage, l'informatique, la gestion du stress, foi et création, l'hygiène, le régime alimentaire des enfants etc.
5.5 Organiser des transports de matériel

6. Aides pratiques
6.1 Stockage de bagages, de livres ou de meubles
6.2 Aider pour des travaux administratifs (formalités bancaires, déclaration d'impôts, héritages, affaires juridiques)
6.3 Conseils dans le domaine de l'informatique, des médias, de la médecine, de la formation scolaire
6.4 Envoi de médicaments, de pièces de rechange, de livres, de matériel pour enfants, du journal
6.5 Informer sur les événements en Allemagne, envoi de la littérature actuelle, abonner et envoyer le journal
6.6 Donner des informations sur des changements professionnels, sur des nouvelles technologies, sur des nouveaux appareils, envoyer un magazine spécialisé
6.7 Visiter des membres de la famille du missionnaire, représenter le missionnaire lors d'événements familiaux (p.ex. enterrement d'un membre de la famille)

7. Soutien financier
7.1 Soutien financier personnel
7.2 Activités créatives pour soutenir la mission (bazar, expositions, fête d'église, course à pied au profit de la mission)
7.3 Un projet de Noël dans le journal local
7.4 Un partenariat avec une église sur le champ de mission
7.5 Sponsoring

8. Aide pendant le séjour dans la patrie
8.1 Aide à la réorientation avant le retour au pays (correspondance avec le missionnaire avant son arrivée)
8.2 Chercher le missionnaire à l'aéroport
8.3 Prendre du temps et montrer de l'intérêt pour le missionnaire arrivant (il vit aussi un choc culturel à son retour)
8.4 Mettre à la disposition du missionnaire un appartement et des meubles
8.5 Prêter une voiture au missionnaire
8.6 Aider à la réorientation après le retour au pays (code de la route, nouvelles règles, mode vestimentaire, magasins bon marché, formalités bancaires etc.) 8.7 Les enfants peuvent aider les enfants de missionnaires à la réorientation en Allemagne 8.8 Mettre à la disposition du missionnaire une maison de vacances, une caravane, donner des idées pour des excursions
8.9 Prêter son appartement au missionnaire pendant qu'on part en vacances (home sitting)

9. Visite des amis et églises
9.1 Donner des adresses d'églises, d'écoles, de groupes de jeunes, de groupes d'étudiants, de cellules de maison etc.
9.2 Présenter un missionnaire à des amis qui sont intéressées par la mission
9.3 Actions missionnaires avec le missionnaire (réunions en plein air, visite dans un foyer pour réfugiés, visiter des voisins étrangers)
9.4 Week-end d'église avec un missionnaire
9.5 Conseils pour améliorer une présentation avec diapositives ou une prédication (la culture de la patrie a changé entre-temps et le missionnaire ne le sait peut-être pas)
9.6 Interview avec un journal, à la radio ou à la télé locale
9.7 Mettre à disposition des appareils techniques (projecteur etc.)
9.8 Aider à planifier les visites
 

10. Enfants de missionnaires
10.1 Accueillir des enfants de missionnaires dans sa famille s'il y a des enfants qui veulent rester en Allemagne pour leurs études
10.2 Garder contact avec les enfants de missionnaires qui sont restés seuls en Allemagne, rester à leur écoute

11. Retour
11.1 Aide à la réorientation dans la patrie après la fin du ministère en mission, aider à la réintégration professionnelle ou à l'adaptation à la retraite
11.2 Chercher ou mettre à disposition un appartement pour le temps de la retraite

12. Soutien de l'œuvre missionnaire
12.1 Mettre à disposition ses connaissances particulières (dans le domaine de l'informatique, des impôts, du droit, de la pédagogie, de la construction, de la technologie, de la graphique, des relations publiques, de la traduction, de la relation d'aide, de la médecine, de la nutrition, de l'agriculture, du jardinage, etc.)
12.2 La maintenance des appareils dans le bureau de l'œuvre missionnaire (ordinateurs, photocopieurs, appareils dans l'atelier etc.)
12.3 Dons en nature pour l'œuvre missionnaire (voitures bien conservées, ordinateurs, vêtements, meubles, nourriture)
12.4 Aide pratique dans le bureau (envoi du magazine, ménage, espaces verts, rénovations)